Μπορεί η Όσσα να μη διαθέτει ακόμη ένα οργανωμένο Τοπικό Μουσείο, ωστόσο, από το 2016 διαθέτει τη δική της ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ, σε έναν ζεστό και φιλόξενο χώρο του χωριού και συγκεκριμένα στο διατηρητέο κτίριο (1926) του παλαιού Δημοτικού Σχολείου.

Ταυτόχρονα, από το 2018 προστέθηκε στον οικισμό άλλος ένας επισκέψιμος χώρος πολιτισμού, το ΠΑΛΑΙΟ ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ της οικογένειας Γρόλλιου, του οποίου η αναβίωση-επανάχρηση αναπαριστά μια εμπορική δραστηριότητα της παραδοσιακής οικονομίας της κοινότητας, στο παλιό εμπορικό και ιστορικό κέντρο της Κάτω Αγοράς.

Οι παραπάνω δράσεις δημιουργήθηκαν με ενέργειες και εθελοντική προσφορά των μελών του Συλλόγου Οσσαίων «Η Αγία Κυράννα», αποτελώντας μια «κιβωτό» μνήμης, διάσωσης και προβολής της πλούσιας πολιτιστικής κληρονομιάς της γραφικής και όμορφης Όσσας (παλιά Βυσσώκα), ενός ορεινού οικισμού στις πλαγιές του Βερτίσκου, που κουβαλά εδώ και αιώνες μνήμες, θύμησες και ιστορίες του πολιτισμού της Μακεδονίας...

Στα άμεσα σχέδια του συλλόγου περιλαμβάνεται επίσης η αναβίωση ενός παλιού τσαγκαράδικου, καθώς και το «ΚΟΝΑΚΙ ΤΟΥ ΠΑΠΟΥΤΣΗ», με την αποκατάσταση ενός παραδοσιακού κτιρίου του χωριού και τη μετατροπή του σε εκθετήριο σχετικά με την ιστορία της υποδηματοποιίας στον οικισμό! Με τις παρεμβάσεις αυτές του συλλόγου δημιουργείται ένα δίκτυο επισκέψιμων χώρων πολιτισμού, ενημέρωσης και ψυχαγωγίας των κατοίκων και επισκεπτών, το οποίο λειτουργεί ως ένα «Ανοιχτό Μουσείο Αγροτικής Ζωής», βασισμένο στα πρότυπα των ευρωπαϊκών Οικομουσείων!

Πληροφορίες:
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΣΣΑΙΩΝ «Η ΑΓΙΑ ΚΥΡΑΝΝΑ»
Τ.Κ. 57200 - Όσσα Λαγκαδά
Ν. Θεσσαλονίκης
Τηλ. επικοινωνίας: 6937 310301 / 6945 055380
e-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Οἱ θιασῶτες τῆς παναιρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ ἔχουν κυριολεκτικά ξεσαλώσει στις ἡμέρες μας. Μέχρι χθές κάνανε τον δῆθεν εὐσεβῆ και πατροπαράδοτον.

Σήμερα, ὅμως, ἔχουν πετάξει ἀπό πάνω τους τίς προβιές τῆς μεταμφίεσης και ἄφησαν να φανοῦν πλέον ξεκάθαρα οἱ πραγματικές τους προθέσεις.

Δέν προφταίνουμε ἁπλῶς καί μόνον νά μετρᾶμε τίς δαιμονικές τους ἐπινοήσεις!

Ὕπνος δέν τούς πιάνει, γιά νά σκέφτονται τί νεώτερο θα ἐπιχειρήσουν, ὥστε νά μπερδέψουν ἀκόμα περισσότερο τίς συνειδήσεις τῶν πιστῶν.

Ὁ ἐν πολλοῖς τεχνηέντως ἀκατήχητος λαός μας, δυστυχῶς, ἀδυνατεῖ νά ξεχωρήσει την ὄντως Ἀλήθεια ἀπό τίς ψευτοαλήθειες τῶν οἰκουμενιστῶν και ἔτσι πολύ εὔκολα πέφτει θῦμα τῶν παγίδων, πού στήνουν οἱ ἀντίχριστοι.

Μιλᾶνε και οἱ οἰκουμενιστές για ἀγάπη, ἀλλά ὄχι με την γλῶσσα τοῦ Μαθητῆ τῆς Ἀγάπης, τοῦ Ἰωάννου, πού ἀπαγόρευε ἀκόμα και τήν καλημέρα στους αἱρετικούς.

Μιλᾶνε και οἱ οἰκουμενιστές για εἰρηνική τάχα συνύπαρξη μέ τούς αἱρετικούς καί τούς ἀλλοθρήσκους. Περιφρονοῦν, ὅμως, ὑβριστικά τούς Ἀγίους μας Πατέρες, πού καταδικάζουν μέ καθαίρεση και ἀφορισμό, ἀκόμα και την ἁπλῆ εἴσοδο σέ συναγωγές καί τζαμιά.

Μιλᾶνε και οἱ οἰκουμενιστές για ἀποφάσεις συνοδικές. Τούς ἐκφράζουν, ὅμως, περισσότερο οἱ ἀποφάσεις τοῦ λεγόμενου ΠΣΕ,παρά οἱ Ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν μας Συνόδων καί ἡ Ἀγιοπατερική μας Παράδοση.

Ἔλεγε ὁ ἀγαπημένος μας Ἅγιος Παΐσιος: Ὅταν μαζεύωνται τί μάγοι, τί πυρολάτρες, τί Προτεστάντες, ἕνα σωρὸ ―ἄκρη δὲν βρίσκεις―, γιὰ νὰ φέρουν τὴν εἰρήνη στὸν κόσμο, πῶς νὰ βοηθήσουν;

Ὁ Θεὸς νὰ μὲ συγχωρέση, αὐτὰ εἶναι κουρελοῦδες τοῦ διαβόλου. Γίνεται εἰρήνη μὲ ἁμαρτωλὸ συνεταιρισμό;

Μιλᾶνε και οἱ οἰκουμενιστές γιά ‘’ἐκκλησία’’, ἀλλά ὄχι για την Ἐκκλησία ὅπως ὁρίζεται ἀπό τό Σύμβολο τῆς Πίστεώς μας καί τίς διδαχές τῶν Ἁγίων μας Πατέρων. Ἀναγνωρίζουν τούς αἱρετικούς ὡς ‘’ἐκκλησίες’’ και εἰρωνεύονται μέ τίς ὑπογραφές τους τήν μοναδικότητα τῆς Μίας,Ἁγίας, Καθολικῆς και Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, πού εἶναι ἡ Ἐκκλησία ἡ δική μας, ἡ Ὀρθόδοξη.

Μιλᾶνε και οἱ οἰκουμενιστές για μεγαλοπρεπῆ συλλείτουργα και θερμές προσευχές. Το μυαλό τους, ὅμως, εἶναι στά συλλείτουργα μέ τούς αἱρετικούς καί ἡ καθημερινή τους πρακτική στίς συμπροσευχές μέ πλανεμένους και με ἀλλοθρήσκους ἀκόμα.
Σκοπός τους τελικός εἶναι, νά μπερδέψουν τούς πιστούς: Μᾶς βεβαιώνουν, ὅτι τάχα ‘’ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι ὁδοί σωτηρίας’’. Ἀνάβουν κεριά μέσα σέ συναγωγές καί χαρακτηρίζουν τό κοράνιο ὡς ‘’βιβλίο ἱερό’’.
Ἀνακατεύουντά δόγματα, ἀλλοιώνουν τό ἦθος τῶν Ὀρθοδόξων, τελικά μᾶς ἀλλάζουν τήν Πίστη!

Κι ἐμεῖς; Ἐμεῖς οἱ βαφτισμένοι μέσα στην Ὀρθόδοξη Ἐκκλησιά μας, μπροστά σ’ αὐτή την πρωτοφανῆ ἀποστασία, τί κάνουμε; Ἤ καλύτερα νά ποῦμε: Τί ὀφείλουμε νά κάνουμε, ποιό εἶναι τό χρέος μας καί τό καθῆκον μας, ὡς μελῶν τῆς Ἐκλησίας μας;

Ἔλεγε ἐπ’ αὐτοῦ ὁ μακαριστός πατήρ Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος:Ἀλλοίμονο σέ ὅποιον δέν ἀντιδράσει.

Ἐντούτοις, αὐτό πού παρατηρεῖται σήμερα στις ἐνορίες μας και στά μοναστήρια μας εἶναι σέ γενικές γραμμές τό ἐντελῶς ἀντίθετο: Οἱ περισσότεροι τῶν ἐξομολόγων καί τῶν ἡγουμένων συμβουλεύουν τά πνευματικά τους παιδιά λέγοντας, ὅτι αὐτό πού μᾶς χρειάζεται εἶναι μονάχα ἡ προσευχή. Κλειστεῖτε λένε στα ταμιεῖα σας και προσεύχεσθε. Δέν χρειάζεται νά μιλᾶτε.

Τό ''προσεύχεσθε'', ὅμως, σεβαστοί μας γεροντάδες, δέν πάει μόνο του. Πάει μαζί μέ τό ''γρηγορεῖτε''. Γρηγορεῖτε καί προσεύχεσθε.
Εἶναι τυχαῖο, πού μία ἀπό τίς τελευταῖες νουθεσίες τοῦ ἁγίου Πορφυρίου προς τά πνευματικά του παιδιά ἀναφερόταν στον κίνδυνο ἀπώλειας τῆς ψυχῆς τους ἀπό τίς δαιμονικές αἱρέσεις; (Μαρτυρία τῆς μαθητρίας του κ. Σιδέρη).

Ἤ μήπως ἡ παρότρυνση τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου για ἀντίσταση στις δολιότητες τῶν αἱρετικῶν εἶναι παλιομοδίτικη καί παρωχημένη, ὅταν μᾶς διδάσκει ὅτι‘’ἐντολὴ γὰρ Κυρίου μὴ σιωπᾶν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης Πίστεως’’;

Βροντοφώναζε ὁ ἀνεπανάληπτος ἐργάτης τοῦ ἀντιαιρετικοῦ ἀγῶνα πατήρ Χαράλαμπος Βασιλόπουλος: Ἐάν θέλουμε νά εἴμαστε με τόν Χριστό, πρέπει νά ξεσκεπάζουμε τον ἀντίχριστο οἰκουμενισμό. Εἶναι ἀνάγκη νά ὑψώνουμε φωνή διαμαρτυρίας καί νά καταγγέλλουμε κάθε ἐνέργεια, κάθε κίνηση καί κάθε πράξη, πού δέν εἶναι σύμφωνη με τήν γραμμή τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως.

Σέ ἐπιστολή του ἐπίσης, ἀπευθυνόμενη στόν τότε οἰκουμενιστή Πατριάρχη Ἀθηναγόρα, ἔγραφε ὁ μακαριστός πατήρ Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος: Πότε ἡ Ἐκκλησία ἡμῶν συνηρίθμισεν ὁμοῦ μετά τῶν Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων τούς ἐπισκόπους τῶν αἱρετικῶν; Δογματικῆς και κανονικῆς ἀκριβείας γλῶσσαν ὁμιλεῖτε ἤ εὐελίκτου διπλωματικῆς ὑποκρισίας; Ἐπίσκοπος εἶστε ἤ διπλωμάτης;

Και γιά νά κλείσουμε τήν βραχύτατη αὐτή ἀναφορά στην ἐκκλησιολογική καί πνευματική μας ὑποχρέωση νά ἀντισταθοῦμε σθεναρῶς στον ὀλετῆρα τῆς παναιρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ, θα ἐπικαλεστοῦμε τον ἀνεπανάληπτο γνώμονα τοῦ δικοῦ μας Τρόπου, τον Ἅγιο Κοσμᾶ τον Αἰτωλό: Ὅλεςοἱ πίστες εἶναι ψεύτικες, κάλπικες, ὅλες του Διαβόλου. Μόνη ἡ πίστις τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν εἶναι καλὴ καὶ ἅγια.

Κάθε χρόνο ο Σύλλογος «Αναστενάρια Λαγκαδά» αναβιώνει το έθιμο των Αναστεναρίων και προσελκύει πλήθος επισκεπτών στην πόλη του Λαγκαδά τόσο από την Ελλάδα όσο και κυρίως από το εξωτερικό (Ιστορικούς, Λαογράφους , Πανεπιστημιακούς ). Γιά άλλη μιά χρονιά με υπερηφάνεια θα αναβιώσουν το τριήμερο 21 – 22- 23 Μαϊου 2019 το έθιμο των Αναστεναρίων.

Σύλλογος Αναστενάρια
Λαγκαδά
Α.Σαρρή 13 τ.κ 57200
Οικισμός Παπακυριαζή n
E-Mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Tel: 6908689002

Τις ίδιες ημέρες το έθιμο θα διεξαχθεί και στην Θρακική Εστία.
Με την ευκαιρία αναδημοσιεύουμε το χρονογράφημα του Νίκου Αζμάνη "Και πάλι απόψε πάτησαν στη φωτιά" προκειμένου να καταλάβουμε καλύτερα το κλίμα που επικρατεί στο Λαγκαδά

Ήταν μεσημέρι όταν μού τηλεφώνησε ο Σωτήρης , γιός τού Αρχιαναστενάρη Τάσου Γκαϊτατζή , και ευγενικά μού είπε, απόψε κ. Αζμάνη έχουμε τήν γιορτή μας, θά σάς περιμένουμε. Ναί θά έλθω άν καί κάνει πολύ κρύο, ευχαριστώ γιά τήν πρόσκληση.
Είχα ξεχάσει ότι εκτός τής 21 ,22,23 Μαΐου του Αγίου Κωνσταντίνου πού πατούν στην φωτιά, πατούν και στις 27 Ιουλίου του Αγίου Παντελεήμονος και στις 20 Ιανουαρίου του Αγίου Ευθυμίου.
Μέ τά αναστενάρια είχα συνδεθεί από μικρό παιδί γιατί η Γιαγιά μου Στεργιανή Μαρμούρη ήταν φίλη μέ τήν αναστενάρησα πού φύλαγε στο σπίτι της τίς εικόνες από την πατρίδα, τήν κ. Μαρούλα, αλλά και ό γιός της, Κώστας Γιαννακόπουλος τσαγκάρης πού μετανάστευσε το 1954 στην Αυστραλία ήταν φίλος μέ τόν θειό μου Γιάννη Μαρμούρη .Με συγκινεί ακόμη γιά την αγάπη του, όταν μετά από πολλά χρόνια, ήλθε να μέ συναντήσει στήν Δράμα, πού υπηρετούσα στρατιώτης.
Πήγαινα σέ όλες τις γιορτές τών αναστενάρηδων και γνώριζα όλα τά τελετουργικά τους. Τά πρώτα χρόνια πατούσαν κρυφά στήν αυλή τής κ. Μαρούλας ή και μπροστά στό τζάκι τού αρχιαναστενάρη Σωτήρη Λιούρου ,γιατι απαγορευόταν η πυροβασία δημόσια μέχρι σχεδόν το1951 Το 1952 και αργότερα αρχίσαν να γίνονται οι πυροβασίες ανοιχτά και επεσκέπτονταν χιλιάδες κόσμος τόν Λαγκαδά το τριήμερο 21-23 Μαΐου .Το1952 ήλθε στόν Λαγκαδά ο ψυχοερευνητής Άγγελος Τανάγρας και έκαμνε ψυχολογικά τέστ στούς αναστενάρηδες γιά νά ερευνήσει τό φαινόμενο τής πυροβασίας(τόν θυμάμαι πού είχε μονόκλ και μας έκαμνε εντύπωση)Τήν χρονιά εκείνη ήλθαν επιστήμονες και τηλεοράσεις από πολλές χώρες για μελετήσουν το φαινόμενο τής πυροβασίας. Οι αναστενάρηδες και οι πυροβασίες έγιναν παγκόσμιο γεγονός, και οι πυροβασίες άρχισαν να γίνονται οργανωμένα σέ δημόσιους χώρους, όπως στο παλιό γήπεδο μέσα στο στρατόπεδο Μπαρέτη, σε χώρους μπροστά στο σπίτι Γεωργιάδη, στο χώρο μπροστά στο φούρνο τού Λούκα, και στο σπίτι Καλογερόπουλου, στην αυλή της κ. Μαρούλας πάντα , όταν ο Δήμος απέφευγε την διοργάνωση. Το 1974 ιδρύεται η Θρακική Εστία με σκοπό την οικονομική βοήθεια και διοργάνωση των αναστεναρίων. Τό 1995-1998 έγιναν τά αναστενάρια Δημόσια, με ευθύνη τού Δήμου , στα Λουτρά Λαγκαδά με πρωτοβουλία τού τότε Δημάρχου Νίκου Αζμάνη . Τότε με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου χορηγήσαμε, στούς τρείς συλλόγους τών αναστενάρηδων ανάλογα μέ τά μέλη , χρήματα , γιά νά κάνουν ανεξάρτητα πυροβασίες όπως αυτοί , είχαν αποφασίσει. Οί δύο σύλλογοι έκαναν τήν πυροβασία στό κονάκι τους, ο σύλλογος τού Γκαϊτατζή έκανε τήν πυροβασία στό χώρο τών Λουτρών απο το1995 μέχρι το1998, μάλιστα κάναμε και προκάτ κερκίδες. Ερχόταν χιλιάδες επισκέπτες και με ευθύνη τού Δήμου καθοδηγούνται με τάξη τα τροχοφόρα σε καθορισμένους χώρους και οι πεζοί στο χώρο των τριών πυροβασιών με ανάλογες πινακίδες. . Μετά το 1998 μέχρι το 2015 ατόνησε πάλι η δημόσια προβολή του εθίμου της πυροβασίας. Πρίν από τρία χρονιά άρχισε και πάλι η δημόσια προβολη του εθίμου σε μεγάλο χώρο του Δήμου Λαγκαδά από το σύλλογο πάλι του Τάσου Γκαϊτατζή .’Τό 2017 δέν έγιναν πυροβασίες

σε δημόσιο χώρο αλλά μόνο μπροστά στο κονάκι τους.
‘Ετσι το 2018 τούς συνάντησα προβληματισμένους και στεναχωρημένους στις 20-1-2018 όταν πήγα στό φτωχικό κονάκι τους ,γύρω στίς επτά το βράδυ. Κτύπησα τήν πόρτα και μέ καλοσώρισε ενας νεαρός αναστενάρης . Πέρασα στό κονάκι και χαιρέτησα όλους αφού γνωριζόμαστε πολλά χρόνια. ‘Αλλωστε απόψε ήμασταν λίγοι, γιατί και οί αναστενάρηδες ηταν λίγοι, και οι προσκεκλημένοι λίγοι. ‘Ηταν όλα όμορφα και γιορτινά με τά παλιά υφαντά κιλίμια και μπάντες κεντημένες από δωρεές Λαγκαδιανών, παλιές φωτογραφίες προγόνων τους στό μικρό χωρίς καμιά πολυτέλεια κονάκι τους, έτσι όπως αρμόζει σε τέτοιους παραδοσιακούς χώρους πού στεγάζουν πατρογονικές μνήμες και αναμνήσεις αιώνων
.’Ανθρωποι απλοί γεωργοί πού προσπαθούν στό πείσμα τών καιρών νά διατηρήσουν τά έθιμα από τίς χαμένες Πατρίδες τους, αλλά κανείς δέν τούς ακούει, κανείς δέν τούς βοηθά , γιατί είναι φτωχοί και περήφανοι.
Δέν έχουν χρήματα, ούτε γιά τά ξύλα πού κάνουν τά κάρβουνα,ούτε γιά τό λάδι πού καίνε μέρα νύχτα στίς καντήλες , μπροστά από τις πολύτιμες εικόνες πού έφεραν οί γονείς τους από τήν πατρίδα τους τό Κωστή, ούτε έχουν την οικονομική δυνατότητα νά αφήσουν ένα φώς να φωτίζει τήν νύχτα τό σκοτεινό κονάκι τους γιά λόγους ασφαλείας.
Ένα φωτιστικό Δήμαρχε στό δρόμο μπροστά στό κονάκι τους, δέν στοιχίζει τίποτε μπροστά στίς τύψεις πού θά έχουμε όλοι μας ,γιά την αδιαφορία και αμέλεια άν χαθεί αυτή ή ανεκτίμητη κληρονομιά , πού άν χαθεί θά είναι ντροπή γιά όλους μας.
Δέν έκαναν καμιά κουβέντα οί αναστενάρηδες από αυτά που γράφω, γιατί είναι απλοί φτωχοί γεωργοί, και δέν πάει τό μυαλό τους σέ κακό, το μόνο πού μού είπαν ήταν ,ότι δέν είχαμε στο σύλλογο, ούτε διακόσια ευρώ γιά τήν γιορτή μας σήμερα. Οι καντήλες όλες αναμμένες μπροστά στίς παλιές εικόνες πού έφεραν από τήν πατρίδα τό Κωστή οι γονείς τους.Οί οργανοπαίκτες ρύθμιζαν τα όργανα , μιά λύρα μιά φυσούνα και το νταούλι.Σέ λίγο άρχισαν την γιορτή, θυμιάτισε πρώτα τίς εικόνες ο αρχιαναστενάρης και μετά όλους μας, αφού έκανε τρείς φορές τόν σταυρό μέ το θυμιατό. Άρχισαν νά παίζουν οι μουσικοί και οι αναστενάρηδες να παίρνουν ένας- ένας τό εικόνισμα από τα χεριά τού αρχιαναστενάρη φιλώντας τό χέρι του. ΄Σιγά- σιγά η μουσική δυνάμωνε, οι κινήσεις τους είναι γρήγορες , τό πάθος και ο εκστασιασμός τους πιό έντονος, χορεύουν όλοι κρατώντας εικόνες και[ μαντίλια(αμανέτια) που αποτελούν προγονικά κειμήλια και θεωρούνται ισοδύναμα μέ τις χάρες]. Σε λίγο ο αρχιαναστενάρης δίνει εντολή στόν αναστενάρη [που αυτός πάντα ανάβει τήν φωτιά ] νά ανάψει τήν φωτιά.Μετά αφού γίνουν τά κάρβουνα, σταματούν για λίγο τόν χορό και ο αρχιαναστενάρης δίνει κατά τήν κρίση του σε άλλους εικόνες και σε άλλους μαντίλες(αμανέτια) και αφού κάνουν τόν σταυρό τους πορεύονται χορεύονυας πρός τά αναμμένα κάρβουνα, απόψε στην μικρή αυλή έξω από τό κονάκι τους.
Αρχικά χορεύουν γύρω από τά πυρακτωμένα κάρβουνα και πρώτος μπαίνει ο αρχιαναστενάρης και ακολουθούν όλοι οι άλλοι άνδρες και γυναίκες. Όσοι μυούνται γιά πρώτη φορά τούς παίρνουν από τό χέρι και τούς περνούν οί αρχαιότεροι στην φωτιά. Αφού σβήσουν την φωτιά επιστρέφουν χορεύοντας με μουσική χαρούμενη, λυτρωτική, στο κονάκι τους . Στρώνουν τό τραπέζι στό πάτωμα μέσα στό κονάκι μπροστά στίς εικόνες, και αφού θυμιατίσουν, τις εικόνες ,τα φαγητά, τίς πίτες , και τα γλυκίσματα πού έκαναν στα σπίτια τους, κάνουν τόν σταυρό τους πρίν το φαγητό και με χαρούμενη μουσική

τελείωσε ήρεμα η γιορτή, μέ χρόνια πολλά και καλή αντάμωση τού Αγίου Κωνσταντίνου.
Τό τελετουργικό αυτό γίνεται στις 20 Ιανουαρίου και 27 Ιουλίου( μιάς ημέρας γιορτή )στις 21-23 Μα’ι’ου είναι διαφορετικό τριήμερο και θά τό περιγράψω στήν συνέχεια.
Τά αναστενάρια είναι ενα παραδοσιακό λατρευτικό έθιμο πού το γνωρίζουν όλοι από τήν πυροβασία πού κάνουν κυρίως τού Αγίου Κωνσταντίνου οί αναστενάρηδες.
Τά αναστενάρια γίνονταν σε μιά περιοχη τής Βορειοανατολικής Θράκης τό Κωστί. Σύμφωνα μέ τήν παράδοση πού διηγούνται οι αναστενάρηδες , οι πρόγονοί τους στήν πατρίδα τό Κωστί , είχε πάρει φωτιά η Εκκλησία και μπήκαν μέ τήν οραματική παραίνεση τού Αγίου Κωνσταντίνου και τής Ελένης στήν Εκκλησία πού καιγόταν, και διέσωσαν από τήν φωτιά τίς εικόνες πού σώζονται μέχρι και σήμερα στά κονάκια τους .

Τό 1923 μέ τήν ανταλλαγή τών πληθυσμών οι περισσότεροι κάτοικοι από τό Κωστί εγκατεστάθηκαν στήν Μακεδονία και συγκεκριμένα στόν Λαγκαδά, στήν Αγία Ελένη Σερρών, στήν Μαυρολεύκη Δράμας, και στήν Μελίκη Ημαθίας, και είναι συγγενείς μεταξύ τους. Αναστενάρισες με άσπρες λαμπάδες και τάματα πηγαίνουν στο κονάκι
Άλλοι ήταν από τό Κωστί και άλλοι από τό Μπορντίβο.
Στον Λαγκαδά ήταν κοινό μυστικό ότι οι καλοί μας φίλοι πατούσαν κρυφά στήν φωτιά έστω και μπροστά στο τζάκι τους, , και μάς μοίραζαν και εμάς μέ χαρά, αγιασμό και λίγο κρέας από τό κουρμπάνι. Το 1952 μετά τό καταλάγιασμα τού εμφυλίου άρχισαν νά έρχονται στόν Λαγκαδά επιστήμονες όπως ό Αγγελος Τανάγρας , Καναδοί, Γερμανοί, Αμερικανοί, Ιάπωνες, και νά ερευνούν αμέσως μετά την πυροβασία τά πέλματα τών αναστενάρηδων, νά κάνουν ιστολογικές εξετάσεις τού δέρματος, ηλεκροκαρδιογραφήματα, εγκεφαλογραφήματα και ψυχολογικά τέστ ό Τανάγρας, και νά προσπαθούν νά εξηγήσουν τό φαινόμενο τής πυροβασίας, εμείς πιτσιρικάδες τότε τρέχαμε από πίσω τους, και παρακολουθούσαμε, τις εξετάσεις και τα τέστ πού τους έκαμναν αμέσως μετά τήν πυροβασία.
‘Αρχισαν νά αναθαρέβουν και νά χαίρονται και οί αναστενάρηδες πού τόσοι επιστήμονες και τηλεοράσεις τούς θαυμάζουν και άρχισαν νά καθιερώνουν τήν γιορτή τους Δημόσια.
‘Ετσι θυμάμαι παραμονή τού Αγίου Κωνσταντίνου άρχισαν να φθάνουν στό κονάκι τού Σωτήρη Λιούρου και τής κ. Μαρούλας συγγενείς τους με μεγάλες άσπρες λαμπάδες γιά νά τίς ανάψουν στό κονάκι και τά ασημένια και χρυσά τάματά τους νά τά κρεμάσουν στούς παππούδες. Κάποια στιγμή τό απόγευμα μέ εντολή του αρχιαναστενάρη Σωτήρη Λιούρου άρχιζαν νά παίζουν η λύρα και το νταούλι και να τραγουδούν τά τραγούδια τής γιορτής, ο Κωνσταντίνος ο μικρός, ο μικροκαμωμένος κλπ,,,. Οι αναστενάρηδες αφού πάρουν τις εικόνες «χάρες» και τα αμανέτια «μαντίλες» (που είναι ισοδύναμα με τις εικόνες) από τον αρχιαναστενάρη φιλώντας το χέρι του, χορεύουν και υψώνουν παρακλητικά τα χέρια πρός τίς χάρες , γιά νά τούς καλέσει ό ‘Αγιος και νά του ς δώσει τήν εντολή νά πατήσουν αύριο στήν φωτιά , ο χορός σταματά τα μεσάνυχτα.
Ανήμερα τού Άγιου Κωνσταντίνου οί εικόνες μεταφέρονταν από το κονάκι στήν Εκκλησία (κάποτε γινόταν) γιά να λειτουργηθούν. Μετά τήν Εκκλησία ακολουθεί, η θυσία τού μαύρου μέχρι τριών ετών ταύρου(κάποτε γινόταν). Οι εικόνες τοποθετούνται σέ πρόχειρο προσκυνητάρι και εκεί γίνεται ό αγιασμός από τόν παπά (κάποτε γινόταν), προσφέρεται αγίασμα, προσκυνούν τίς εικόνες και αποχωρούν στό κονάκι.
Τό απόγευμα επαναλαμβάνεται ο χορός με έκσταση και επιφωνήματα ιχ, ιχ με τις εκόνες και τα αμανέτια στά χέρια, σέ πλήρη έκσταση πορεύονται πρός τα αναμμένα κάρβουνα .
Μετά από μικρό δισταγμό, κατευθύνονται με γυμνά πόδια στα πυρακτωμένα κάρβουνα.Αυτοί θεωρούνται οι εκλεκτοί πού όπως πιστεύεται,πήραν τήν εντολή ή την χάρη , από τόν ‘Αγιο νά πατήσουν στήν φωτιά αυτή τήν φορά. Μετά τήν φωτιά επιστρέφουν στό κονάκι και συνεχίζουν τόν χορό για λίγο.Την άλλη μέρα 22 Μάη κάποτε γύριζαν στά σπίτια και τίς γειτονιές μέ τίς εικόνες και τά θυμιάματα καθώς πίστευαν η περιφορά αύτη απομάκρυνε κάθε κακό από το χωριό. Το βράδυ άρχιζε πάλι ο χορός στό κονάκι μέχρι νά έλθη ή χάρις, να πατήσουν πάλι στά κάρβουνα.Πολλές φόρες εκείνα τά χρόνια πατούσαν 11 και 12 το βράδυ, έρχόταν αργά η εντολή , και χιλιάδες κόσμος περίμεναν στά πάρκα τίς ταβέρνες και τά καφενεία. Την επόμενη μέρα 23 Μάη αρχίζουν να χορεύουν από τίς 7, και στίς 9 τό βράδυ, πατούσαν στήν φωτιά , μετά πηγαίνουν όλοι στό κονάκι και μέ τούς ήχους τής λύρας, πού σήμερα τελευταία μέρα, είναι χαρμόσυνη και λυτρωτική . Στό τέλος μοιράζουν σε όλους τούς αναστενάρηδες και τούς προσκεκλημένους, κομμάτι από τό κουρμπάνι(ταύρο) γιά τό σπίτι, γιά ευλογία όλου τού χρόνου. ‘Ετσι τελειώνει και η τριήμερη γιορτή 21-23 Μάη του Άγίου Κωνσταντίνου και Ελένης.
Νίκος Αζμάνης
Παιδίατρος τ.Δήμαρχος Λαγκαδά 20-1-2018

Παρασκευή 17/5/2019

Φιάσκο για αυτούς που επέλεξαν να ανακόψουν, με συκοφαντίες και λασπολογίες, τη νικηφόρα πορεία της Παράταξης μας. Η ένορκη εξέταση που παραγγέλθηκε από τον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης στα πλαίσια μίας προκαταρκτικής εξέτασης, δεν αφορά τους 10 συμβούλους που πλειοψήφησαν αλλά τους 9 συμβούλους που μειοψήφησαν στη λήψη της απόφασης με αριθμό 264/2018. Μία παραδρομή από το Γραφείο του Η΄ Προανακριτικού Τμήματος του Πταισματοδικείου Θεσσαλονίκης για το ποιοι είναι οι μειοψηφήσαντες και ποιοι οι πλειοψηφήσαντες, η οποία διορθώθηκε με το 1789/16-5-2019 ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφο του, αφήνει τραγικά εκτεθειμένους, όσους βιάστηκαν να καταλογίσουν καταδίκες και να σπιλώσουν υπολήψεις.

Ένα μόνο είναι σίγουρο σήμερα. Ότι την 21-5-2019, δεν θα μεταβούν τελικά οι 10 συκοφαντημένοι αιρετοί, στον Εισαγγελέα για να καταθέσουν.

Αντιλαμβανόμαστε τον εκνευρισμό όσων με περισσή ευκολία πέταξαν λάσπη στον ανεμιστήρα. Τα μηνύματα που λαμβάνουν από το εκλογικό σώμα, τους έχουν οδηγήσει στην απώλεια και της στοιχειώδους ψυχραιμίας. Όμως αυτό που είναι ασυγχώρητο είναι η απόπειρα τους, να επηρεάσουν το εκλογικό αποτέλεσμα παραπληροφορώντας τους ψηφοφόρους του Δήμου μας. Οι 10 που λειτούργησαν σύμφωνα με τη συνείδηση τους και με το νόμο, συκοφαντήθηκαν. Ίσως αυτό να είναι το τίμημα της τίμιας στάσης τους. Όμως οι ψηφοφόροι, που οι συκοφάντες έδειξαν πως δεν τους σέβονται, δεν θα επιτρέψουμε να είναι το θύμα τους. Εμείς, προς το παρόν επιφυλασσόμαστε έναντι παντός νομίμου δικαιώματος μας για την συκοφαντική δυσφήμηση που υποστήκαμε ΟΜΩΣ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΛΑΣΠΟΛΟΓΗΣΑΝ ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΝ ΤΩΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΑΓΚΑΔΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΤΟΝ ΕΞΑΠΑΤΗΣΟΥΝ. Εννοείται δε πως απαιτούμε από κάθε αυτουργό, να αποσύρει άμεσα από το διαδίκτυο κάθε είδους ψευδή και συκοφαντική, σχετική με τα παραπάνω, ανάρτηση. Αν δεν το πράξει, κάθε ημέρα που θα περνάει, θα επιβαρύνει τη θέση του.

«Κύριοι», μπορείτε να ξεγελάσετε πολλούς για λίγο, μπορείτε να ξεγελάσετε λίγους για πολύ, όμως δεν μπορείτε να τους ξεγελάτε όλους για πάντα (Αβραάμ Λίνκολν).-

Νίκη Ανδρεάδου

Υποψήφια Δήμαρχος Επικεφαλής της Δημοτικής Παράταξης ΠΟΛΙΤΕΣ ΜΕ ΟΡΑΜΑ

Την Τετάρτη 15 Μαΐου η υποψήφια Δήμαρχος Λαγκαδά Νίκη Ανδρεάδου συνοδευόμενη από ομάδα της Δημοτικής παράταξης «ΠΟΛΙΤΕΣ ΜΕ ΟΡΑΜΑ», επισκέφθηκε τις εγκαταστάσεις του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Λαγκαδά, όπου ενημερώθηκε από τον Προϊστάμενο του Κλιμακίου Επιπυραγό Λουκοβίτη Δημήτριο για την ετοιμότητα και τον σχεδιασμό της αντιπυρικής περιόδου η οποία ξεκίνησε την 01 Μαΐου και συνομίλησε με τους υπαλλήλους, όπου μεταξύ άλλον της έθεσαν το χρόνιο πρόβλημα των κτηριακών εγκαταστάσεων του Κλιμακίου.

Από την ξενάγησή της στις εγκαταστάσεις του Κλιμακίου και ακούγοντας τους προβληματισμούς των υπαλλήλων, τους διαβεβαίωσε ότι ο κυρίαρχος στόχος της διοίκησής της, θα είναι η βελτίωση της καθημερινότητας των κατοίκων του Δήμου Λαγκαδά, το οποίο θα πετύχει με προγραμματισμό, οργάνωση, έλεγχο και συντονισμό, προσφέροντάς τους επιτέλους την ποιότητα ζωής που αξίζουν.

Τόνισε ότι στα καθημερινά προβλήματα των δημοτών εντάσσει και την διαφύλαξη του αισθήματος της ασφάλειάς τους, τόσο των ίδιων όσο και της περιουσίας τους και για την εξασφάλισή της γνωρίζει ότι η Πυροσβεστική Υπηρεσία είναι ένας από τους βασικούς πυλώνες, καταλήγοντας ότι οι κλιματολογικές αλλαγές δεν πρέπει να μας αφήνουν αδιάφορους.

Παραδέχθηκε ότι οι κτηριακές εγκαταστάσεις του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Λαγκαδά δεν είναι κατάλληλες, τόσο για την διαμονή των υπαλλήλων, οι οποίοι εργάζονται σε εικοσιτετράωρη βάρδια, όσο και για την διασφάλιση των πυροσβεστικών οχημάτων και πυροσβεστικών εργαλείων.

Τέλος η κ. Ανδρεάδου δεσμεύθηκε ότι την επομένη των Δημοτικών εκλογών, ως Δήμαρχος Λαγκαδά με τη στήριξη των δημοτών, ανάμεσα στους άμεσους σχεδιασμούς της θα είναι η συνεργασία της με την Πυροσβεστική Υπηρεσία για την εξασφάλιση ενός κτιρίου κατάλληλου για τη στέγαση του Πυροσβεστικού Κλιμακίου, με προδιαγραφές για την αναβάθμισή του σε ανεξάρτητη Πυροσβεστική Υπηρεσία, έτσι ώστε οι δημότες του Δήμου Λαγκαδά, πέρα από το αίσθημα της ασφάλειας να εξυπηρετούνται και για τις καθημερινές τους ανάγκες, όπως είναι η διαδικασία έκδοσης Πιστοποιητικού Πυρασφαλείας για την έκδοση της άδειας λειτουργίας των διαφόρων επιχειρήσεων, διαδικασία η οποία μέχρι και σήμερα διεκπεραιώνεται με την μετακίνησή τους στην Βιομηχανική περιοχή της Σίνδου Θεσσαλονίκης.

Τη Δευτέρα 20 Μαΐου στην Κεντρική Πλατεία Λαγκαδά στις 20:00, θα πραγματοποιηθεί η Κεντρική Ομιλία της Λαϊκής Συσπείρωσης Λαγκαδά, με κεντρικούς ομιλητές τον υποψήφιο Δήμαρχο Λαγκαδά κύριο Φίλιππο Γεωργουδάκη και τον υποψήφιο Ευρωβουλευτή του Κ.Κ.Ε κύριο Λεωνίδα Στολτίδη.

Εκδηλώσεις Μνήμης στην πόλη του Λαγκαδά:
ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΜΑΪΟΥ 2019
• 10:15 π.μ. Επιμνημόσυνη Δέηση στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίας Παρασκευής Λαγκαδά.
• 11.00 π.μ. Κατάθεση στεφάνων στο χώρο του Ηρώου Πεσόντων της πόλης του Λαγκαδά

Τον δεύτερο αγώνα της αγώνα στο7αθλο για το 2019 θα πραγματοποιήσει η Λιάνα Παπαδοπούλου στην Πορτογαλία.

Η Λιάνα Παπαδοπούλου πατώντας στους 4.920 βαθμούς του Διασυλλογικού Πρωταθλήματος και θέλοντας να πάρει μια ακόμη εμπειρία, θα βρεθεί το διήμερο 18 & 19 Μάιου στην ΛΙΣΣΑΒΟΝΑ όπου θα αγωνιστεί στο ΕΘΝΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΣΥΝΘΕΤΩΝ της ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑΣ προσπαθώντας να σπάσει το φράγμα των 5.000 βαθμών.

Αθλήτρια και Προπονητής βρίσκονται σε μια διαδικασία επίτευξης του ορίου του ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ Κ20 του ΜΠΟΡΑΣ ενόψει των επικείμενων αγώνων 7άθλου (PORTATHLON, ΝΑΞΟΣ 08 & 09.06.2019 και του ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ Κ20, ΚΑΤΕΡΙΝΗ 22 & 23.07.2019)

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

ΣΑΒΒΑΤΟ 18 ΜΑΙΟΥ 2019
15:40 100m εμπόδια (84cm)
16:00 Άλμα σε Υψος
17:55 Σφαιροβολία (4kg)
19:15 200m
ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΜΑΙΟΥ 2019
09:35 Άλμα σε Μήκος
11:30 Ακόντιο (600gr)
12:40 800m

*Ώρες Πορτογαλίας

Καλή Επιτυχία Λιάνα

Στον εντοπισμό και την άμεση σύλληψη δράστη ληστείας που έλαβε χώρα σε πρατήριο υγρών καυσίμων στην Γερακαρού του Δήμου Λαγκαδά προχώρησαν αστυνομικοί του Τμήματος Ειδικών Επιχειρησιακών Ομάδων, συνεργαζόμενοι με πλήρωμα περιπολικού της Διεύθυνσης Άμεσης Δράσης Θεσσαλονίκης.

Πρόκειται για 34χρονο άντρα σε βάρος του οποίου σχηματίσθηκε δικογραφία από αστυνομικούς του Τμήματος Εγκλημάτων κατά της Ιδιοκτησίας της Διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης για ληστεία κατά συναυτουργία, κλοπή, αντίσταση και παράβαση της ρύθμισης θεμάτων που αφορούν όπλα, πυρομαχικά, εκρηκτικές ύλες και εκρηκτικούς μηχανισμούς.

Συγκεκριμένα, τα μεσάνυχτα, ο συλληφθείς μαζί με συνεργό του, που αναζητείται, έχοντας καλυμμένα τα χαρακτηριστικά των προσώπων τους, μετέβησαν στην προαναφερόμενη επιχείρηση όπου βρισκόταν ο 49χρονος ιδιοκτήτης της με τέσσερα φιλικά του πρόσωπα και με απειλή καραμπίνας και πιστολιού αφαίρεσαν τις εισπράξεις, ενώ κατά την αποχώρησή τους ο 34χρονος πυροβόλησε μία φορά στον αέρα για εκφοβισμό.

Ενημερώθηκε το κέντρο της Διεύθυνσης Άμεσης Δράσης Θεσσαλονίκης και άμεσα κινήθηκαν αστυνομικές δυνάμεις στην περιοχή για τον εντοπισμό και τη σύλληψη των δραστών.

Σε πρώτο χρόνο οι δύο άντρες εντοπίστηκαν να κινούνται στην Π.Ε.Ο. Καβάλας – Θεσσαλονίκης, πλην όμως προκειμένου να αποφύγουν τη σύλληψη ανέπτυξαν ταχύτητα και καταδιώχθηκαν.

Στο πλαίσιο των αναζητήσεων εντοπίστηκε ο 34χρονος σε εγκαταλελειμμένο επαγγελματικό χώρο στην ευρύτερη περιοχή της Λητής οπότε και συνελήφθη, ενώ συνεχίζονται οι έρευνες για τον εντοπισμό του συνεργού του.

Σημειώνεται ότι, κατά τη σύλληψή του ο δράστης αντιστάθηκε σθεναρά. Από την κατοχή του κατασχέθηκε χρηματικό ποσό και ζευγάρι κυάλια.

Η περαιτέρω έρευνα έδειξε ότι το όχημα που χρησιμοποιήθηκε για την προσέγγιση του “στόχου” και την αποχώρησή τους από αυτόν, ήταν κλεμμένο.

Ο συλληφθείς με τη δικογραφία που σχηματίσθηκε σε βάρος του θα οδηγηθεί στον αρμόδιο Εισαγγελέα.
makthes.gr

Η ΔΕΥΑ Λαγκαδά υπέβαλε πρόταση στο Πρόγραμμα «ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ Ι» για τη χρηματοδότηση του αποχετευτικού δικτύου της Δ.Κ. Ασσήρου του Δήμου Λαγκαδά, συνολικού προϋπολογισμού 10.640.013,87€ και αναμένεται σύντομα η απόφαση ένταξής του και οι διαδικασίες δημοπράτησής του.

Το έργο αφορά στην κατασκευή του εσωτερικού δικτύου αποχέτευσης ακαθάρτων της Δ.Κ. Ασσήρου του Δήμου Λαγκαδά, καθώς και στην κατασκευή του συνδετήριου αγωγού μεταφοράς των λυμάτων του οικισμού προς την Εγκατάσταση Επεξεργασίας Λυμάτων του Δήμου Λαγκαδά αλλά και στην αναβάθμιση υφιστάμενου τμήματος δικτύου ακαθάρτων υδάτων Χρυσαυγής-Λαγκαδά στη Δ.Ε. Λαγκαδά. Αξίζει να σημειωθεί ότι, κατά τη χάραξη του συνδετήριου αγωγού μεταφοράς λυμάτων, έγινε πρόβλεψη ώστε να εξυπηρετηθεί και η μελλοντική σύνδεση των οικισμών του Καβαλαρίου, Ηρακλείου και Περιβολακίου με αυτόν.
Με το έργο αυτό διασφαλίζεται η προστασία του περιβάλλοντος, ενώ αναμένεται να ανακουφιστεί και ένα μεγάλο μέρος των δημοτών μας από τα τέλη εκκένωσης βόθρων.
Με επόμενο Δελτίο Τύπου η Δημοτική Επιχείρηση θα ενημερώσει τους δημότες για τις σημαντικές εξελίξεις που αναμένονται και για τη Δ.Κ. Λαγυνών, αναφορικά με το δίκτυο ακαθάρτων και με το δίκτυο ομβρίων του οικισμού.

Κλείνοντας, ο Πρόεδρος και το Δ.Σ. της ΔΕΥΑ Λαγκαδά επιθυμούν να εκφράσουν τις ευχαριστίες τους προς την Τεχνική Υπηρεσία της Επιχείρησης, η σταδιακή στελέχωση της οποίας συνέβαλε στην επιτυχημένη σύνταξη και υποβολή πλήρων φακέλων προτάσεων χρηματοδότησης που εξασφάλισαν την ένταξη των εν λόγω έργων σε χρηματοδοτούμενα προγράμματα, αποδεικνύοντας πόσο σημαντική είναι η πλήρης στελέχωση των Υπηρεσιών της για την ορθή και αποτελεσματική λειτουργία της Δημοτικής Επιχείρησης.

Δεύτερη παγκοσμίως στο διεθνές πρόγραμμα "Γαλάζια Σημαία" αναδείχθηκε το 2019 η Ελλάδα, με 515 ακτές, 15 μαρίνες και 4 σκάφη αειφόρου τουρισμού. Η ετήσια αναγγελία των βραβεύσεων του Προγράμματος «Γαλάζια Σημαία», έλαβε χώρα σήμερα 14 Μαΐου στην Ακτή Βουλιαγμένης, παρουσία πολλών εκπροσώπων της πολιτείας και κλαδικών φορέων του Τουρισμού.

Κριτήρια του Προγράμματος

Α. Καθαριότητα θάλασσας και ακτής
• «Εξαιρετική» ποιότητα των υδάτων κολύμβησης που επιβεβαιώνεται με δειγματοληπτικούς ελέγχους όπως ορίζεται από την ενωσιακή και εθνική νομοθεσία.
• Μη απόρριψη στην περιοχή βιομηχανικών και αστικών λυμάτων, χωρίς κατάλληλη επεξεργασία και καθαρισμό.
• Επαρκείς κάδοι απορριμμάτων, που να αδειάζονται σε τακτά διαστήματα καθώς και ειδικοί κάδοι ανακύκλωσης.
• Συνεχής, τακτικός καθαρισμός της ακτής από σκουπίδια, αποτσίγαρα κ.λπ.

Β. Οργάνωση ακτής
• Συνεχής πληροφόρηση του κοινού για την ποιότητα των υδάτων κολύμβησης, με την ανάρτηση των επίσημων αποτελεσμάτων των μικροβιολογικών αναλύσεων στον υποχρεωτικό πίνακα ανακοινώσεων της κάθε ακτής.
• Σχέδια δράσης για την αντιμετώπιση τυχόν θαλάσσιας ρύπανσης εξ ατυχήματος, με άμεση ενημέρωση του κοινού.
• Απαγόρευση της κίνησης οχημάτων και μοτοποδηλάτων στην ακτή.• Απαγόρευση της ελεύθερης κατασκήνωσης.
• Επαρκείς εγκαταστάσεις υγιεινής, με ελεγχόμενο σύστημα αποχέτευσης.

Γ. Ασφάλεια επισκεπτών
• Παρουσία εκπαιδευμένων, πτυχιούχων ναυαγοσωστών σε υπηρεσία, σύμφωνα με τις διατάξεις του Υπουργείου Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής και τη σχετική νομοθεσία, ή άμεση πρόσβαση σε τηλέφωνο για περίπτωση ανάγκης, σωστικά εφόδια και πρώτες βοήθειες.
• Προσβασιμότητα και παροχή υπηρεσιών για άτομα με ειδικές ανάγκες (ΑΜΕΑ).

Δ. Προστασία της φύσης και περιβαλλοντική ευαισθητοποίηση
• Έντυπες πληροφορίες και οδηγίες συμπεριφοράς για την ακτή, καθώς και για περιοχές με ευαίσθητο φυσικό περιβάλλον, χλωρίδας και πανίδας, στον παράκτιο χώρο.
• Οργάνωση δραστηριοτήτων από τον διαχειριστή της ακτής, που να επιβεβαιώνουν και να υλοποιούν το ενδιαφέρον του για το φυσικό περιβάλλον της ακτής και την ανάγκη προστασίας του.
• Υλοποίηση συγκεκριμένων δράσεων περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για τους επισκέπτες της ακτής.

Π.Ε. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ [14]
Δήμος Βόλβης

-Ασπροβάλτα

-Νέα Βρασνά

-Παραλία Βρασνών

-Πόρτο Φίνο

-Σερραϊκή Ακτή

-Σταυρός Ανατολική

-Σταυρός Δυτική

-Σταυρός Κεντρική

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΙΣ 515 ΑΚΤΕΣ 15 ΜΑΡΙΝΕΣ ΚΑΙ ΤΑ 4 ΣΚΑΦΗ ΑΕΙΦΟΡΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΒΡΑΒΕΥΘΗΚΑΝ ΜΕ ΓΑΛΑΖΙΑ ΣΗΜΑΙΑ