Μπαράζ διαρρήξεων πραγματοποίησαν χθες το βράδυ άγνωστοι στο χωριό Πετροκέρασα, του δήμου Λαγκαδά στη Θεσσαλονίκη.
Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες του GRTimes χθες το βράδυ, άγνωστοι έκαναν «επιδρομή» στο χωριό Πετροκέρασα, μπούκαραν σε πέντε καταστήματα (σ.σ. εμπορικά, καφέ και ταβέρνες) και άρπαξαν τις εισπράξεις.

Η λεία των διαρρηκτών αγγίζει τις 3.000 ευρώ, ενώ η σοβαρότερη ζημιά για τους καταστηματάρχες είναι το βομβαρδισμένο τοπίο που άφησαν πίσω τους. Έσπασαν πόρτες, τζάμια, ντουλάπια, ταμειακές μηχανές, ενώ από την μανία τους δεν γλίτωσαν ούτε οι γλάστρες των μαγαζιών.

Έρευνες για το συμβάν διεξάγει το αστυνομικό τμήμα Ζαγκλιβερίου.

Δείτε τις φωτογραφίες του GRTimes:

grtimes.gr

Αναλυτικά η ανάρτησή της:

«ΕΦ. Μακεδονία:”Την ίδια ώρα βαθιά το χέρι στην τσέπη θα βάλουν οι καταναλωτές στις δημοτικές κοινότητες Λαγκαδά, Δορκάδας, Ξυλούπολης, Χρυσαυγής και Πολυδενδρίου, καθώς θα πρέπει να πληρώσουν φουσκωμένους λογαριασμούς λόγω της σύνδεσης τους με το δίκτυο αποχέτευσης και του βιολογικού καθαρισμού.”

ΠΟΙΑΝΟΥ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ ΚΥΡΙΟΙ; Αυτού πού φροντίσατε εδώ και τρία χρόνια να τον κάνετε να μην δουλεύει;

Αυτόν που λέτε ότι δίνετε μόνο 15.000 συν ΦΠΑ για να τον επαναφέρετε στην καλή του κατάσταση ενώ ξέρετε ότι το κόστος είναι πολύ μεγαλύτερο και απλά μας κοροϊδεύετε αλλάζοντας δύο αντλίες και αυτό ήταν;

Που 3 χρόνια σαν εφιστούμε την προσοχή για τα λιγοστά καλάμια που είχαν απομείνει και φροντίσαμε να εξαφανιστούν και αυτά;

Γιατί όταν ζητήσαμε ο βιολογικός Πολυδενδρίου να μπει στο πρόγραμμα “Τρίτσης” κλείσατε τα αφτιά σας;

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΟΙ ΔΗΜΟΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΔΕΝΔΡΙΟΥ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΣΑΣ ΟΛΙΓΩΡΙΑ;

Όσο για την μετακύλιση του κόστους ενέργειας της ΔΕΥΑΛ στους δημότες μπορώ να σας φέρω τουλάχιστον δύο παραδείγματα δήμων που απορρόφησαν το κόστος αυτό δεν το “χρέωσαν” τους δημότες τους και μάλιστα αυτούς δεν τους χάρισε και η Κυβέρνηση 4.500.000 €»

makthes.gr

Ένας «αρχιανεστενάρης» περιγράφει τις καταβολές και την τελετουργία του ιδιαίτερου αυτού εθίμου.

Ονομάζομαι Σωτήρης Γκαϊντατζής και ζω στον Λαγκαδά Θεσσαλονίκης. Ο πατέρας μου ήταν πρόσφυγας από τη βόρεια Ανατολική Ρωμυλία, από το χωριό Κωστί.

Στο Κωστί υπήρχε η εκκλησία του Αγίου Κωνσταντίνου και της Αγίας Ελένης. Κάποια στιγμή αυτή η εκκλησία πήρε φωτιά. Τότε οι πιστοί άκουσαν φωνές να τους καλούν μέσα, για να σώσουν τις εικόνες. Μπήκαν μες στην εκκλησία, πήραν τις εικόνες και βγήκαν με αυτές, χωρίς να καούν ούτε οι πιστοί, ούτε οι εικόνες. Αυτός ο μύθος αναφέρεται στο έθιμο αυτό, στα Αναστενάρια.

Το έθιμο το έφεραν οι Έλληνες πρόσφυγες, όταν ήρθανε από τα Αναστενάρικα χωριά, τα οποία σήμερα ανήκουν στη Βουλγαρία. Στην αρχή, η τέλεση του εθίμου γινόταν κρυφά, γιατί δε ξέρανε κατά πόσο θα γινόταν αποδεκτό από την τοπική κοινωνία. Το ίδιο συνέβαινε κι όταν ήρθαν οι Γερμανοί, οι οποίοι πάλι το απαγόρευαν. Ωστόσο, στα συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα, απ' ότι έχω ακούσει από τους γονείς μου και παλαιότερους, το έθιμο αναβίωνε μέσα στα σπίτια, δηλαδή βγάζανε κάρβουνα από τα τζάκια και πυροβατούσαν μέσα στο σπίτι.

Οι γονείς μου ήταν αναστενάρηδες κι η μητέρα μου και ο πατέρας μου. Από μικρό παιδί είμαι δίπλα στα κάρβουνα, δίπλα στη φωτιά. Τότε ένιωθα ένα φόβο, λόγω ηλικίας, μέχρι που ήρθε η ώρα και πάτησα. Εγώ πυροβάτησα, μπήκα πρώτη φορά στη φωτιά, όταν ήμουν είκοσι πέντε ετών.

Νιώθεις τη δύναμη και μπαίνεις. Δηλαδή, δε νιώθεις τον κίνδυνο, δε νιώθεις τη φωτιά. Δε νιώθεις ότι πας στην φωτιά, σε πυρακτωμένα κάρβουνα. Δεν υφίσταται φόβος! Νιώθεις μια ώθηση και μπαίνεις μέσα στη φωτιά! Η ονομασία Αναστενάρια προέρχεται από το μεγάλο το εικόνισμα, το Αναστενάρι.

 Όταν μαζεύονται κι αναβιώνει το έθιμο, χορεύουν όλοι μαζί, χορεύουνε με τα εικονίσματα, χορεύουνε με τα «αμανέτια», δηλαδή με τα κόκκινα μαντήλια, τα «αναστενάρικα», που είναι ισοδύναμα με το εικόνισμα. Μιας και δεν υπάρχουν αρκετά εικονίσματα για να παίρνουν όλοι, οι παλαιότεροι παίρνουν τα εικονίσματα κι οι νεότεροι ακολουθούν με τα μαντήλια.

Στα Αναστενάρια υπάρχουν τρία μουσικά όργανα, το νταούλι, το οποίο παλιά λεγόταν «ντεχαρές», η τρίχορδη θρακιώτικη λύρα κι η γκάιντα. Στους ρυθμούς της λύρας, του νταουλιού και της γκάιντας χορεύουν και προετοιμάζονται τα Αναστενάρια.

Μαζευόμαστε εδώ στο κονάκι, χαιρετιόμαστε μεταξύ μας, αρχίζουμε χορεύουμε, κάνουμε κάποιο διάλειμμα, ξαναχορεύουμε. Αυτό επαναλαμβάνεται μέχρι κάποια στιγμή να πάμε να ανάψουμε τη φωτιά. Ακολουθεί μια πομπή με τρεις λαμπάδες μπροστά, με το θυμιατό, με ένα μαντήλι του Αγίου Κωνσταντίνου και της Αγίας Ελένης. Πάμε ανάβουμε τη φωτιά, επιστρέφουμε, συνεχίζουμε να χορεύουμε μπροστά στα εικονίσματα μέχρι αυτά τα ξύλα να γίνουν κάρβουνα -να είναι έτοιμη η φωτιά- και μετά να ξεκινήσουμε να πάμε να περπατήσουμε.

Τη «Χάρη» την παίρνει κανείς από τα εικονίσματα. Εμείς δε μπορούμε να προσδιορίσουμε απο πριν, αν κάποιος θα πατήσει ή όχι. Άλλωστε δεν είμαστε σίγουροι ούτε για τον εαυτό μας. 

Όταν ξεκινάμε να πάμε στη φωτιά, κανένας δε ξέρει αν θα πατήσει και πόσο θα πατήσει.

Αυτό που έμαθα εγώ από τον παππού και τον πατέρα μου και το τηρώ και το συνεχίζω, είναι ότι αναστενάρης δεν είναι μόνο αυτός που πυροβατεί. Αναστενάρηδες είναι όλοι όσοι συμμετέχουν κι όλοι όσοι βοηθάνε στην τέλεση του εθίμου με οποιονδήποτε τρόπο. Αναστενάρισσα είναι κι η μαγείρισσα. Αναστενάρισσα είναι κι η καθαρίστρια. Αναστενάρης είναι κι αυτός που θα μας δώσει τα ξύλα να γίνει το έθιμο. Μπορεί η πυροβασία να τραβά τη δημοσιότητα ή το θαυμασμό του κόσμου, αλλά δεν είναι μόνο αυτοί αναστενάρηδες. Είναι όλοι όσοι πλαισιώνουν την αναβίωση του εθίμου.

Τις ημέρες που αναβιώνει το έθιμο, όταν τελειώσει η πυροβασία, στρώνουμε εδώ πέρα κάποια υφαντά και καθόμαστε όλοι κάτω και τρώμε. Είναι το φαΐ που το έχει ετοιμάσει η μαγείρισσα. Είναι τα πράγματα που φέρνει ο καθένας, όταν έρχεται για το έθιμο. Άλλος θα φέρει γλυκά. Άλλος θα φέρει μια πίτα που έχει κάνει. 

Εκεί είναι ευπρόσδεκτος όποιος θέλει να καθίσει να φάει μαζί μας. Εγώ σταυρώνω τα εικονίσματα τρεις φορές και θυμιάζουμε τον κόσμο. Θυμιατίζουμε μετά τα φαγητά και μετά αρχίζουν να κόβουν το ψωμί, ένα πρόσφορο, το οποίο το σταυρώνουν, -ο πιο παλιός, ένας από τους παλιούς- και μετά αρχίζουν και μοιράζουν τα φαγητά. 

Όποιος μείνει στο φαγητό θα πρέπει να μείνει μέχρι το τέλος και να ακολουθήσει τη διαδικασία του πλυσίματος των χεριών, για να αποχωρήσει. Το νερό θα πρέπει μετά να πεταχτεί σε λουλούδια και τα υπολείμματα από τα φαγητά δεν πρέπει να πεταχτούν σε υπονόμους ή κάπου αλλού όπου υπάρχουν ακαθαρσίες, αλλά σε έναν χώρο πιο καθαρό.

Αναστενάρης δεν είσαι μόνο όταν αναβιώνεις το έθιμο. Αναστενάρης είσαι στην καθημερινότητά σου. Είναι τρόπος ζωής. Η αγάπη, η πίστη, ο σεβασμός, η ταπεινότητα πρέπει να εκδηλώνονται καθημερινά και προς τον συνάνθρωπό σου και να εκφράζονται σαν τρόπος ζωής από εσένα! Όπως η πίστη σου δίνει τη δύναμη να πατήσεις τη φωτιά, η πίστη σε καθοδηγεί και πώς να συμπεριφέρεσαι κάθε μέρα στη ζωή σου. 

Ο πατέρας μου, μέσα στο κονάκι του “Συλλόγου Αναστενάρια Λαγκαδά”, τον οποίο με πολύ κόπο και μόχθο το δημιούργησε από μόνος του -σε σημείο να κουβαλάει τούβλα στην πλάτη του για να χτίσει αυτό το κονάκι- έλεγε: «Από δω μέσα δεν μπορείς να διώξεις κανέναν. Ακόμη και αν έρθει κάποιο άτομο με το οποίο είσαι σε αντιπαράθεση ή έχεις κάποιο πρόβλημα, δε μπορείς να το διώξεις μέσα από το κονάκι. Το κονάκι δεν το ιδιωτικοποιείσαι, το υπηρετείς και αυτός ο άνθρωπος που θα έρθει, θα έρθει να ανάψει ένα κεράκι για τα εικονίσματα. Θα τον αφήσεις. Θα τον δεχτείς όπως όλα τα άτομα».

Τα Αναστενάρια είναι σαν μια οικογένεια. Όπως σε κάθε οικογένεια, έτσι και στα Αναστενάρια, το έθιμο το πλαισιώνουν ηθικές αξίες και αρχές. Προσπαθούμε να τα διαφυλάσσουμε σαν κόρη οφθαλμού, γιατί είναι η ρίζα μας, είναι η ταυτότητά μας, είναι η προέλευση μας, είναι το εγώ μας.

Όλοι μας βρισκόμαστε σε εξαιρετικά δυσμενή θέση. Δεν ευθύνεται μόνο ο πόλεμος στην Ουκρανία ή η παγκόσμια ενεργειακή κρίση. Είναι γνωστές οι αιτίες και οι υπεύθυνοι, μόνο όσοι εθελοτυφλούν δεν τις βλέπουν.
Το κόστος παραγωγής έφτασε στον θεό!!!
Πετρέλαιο 2 ευρώ/λίτρο ενώ πανάκριβο ήταν και πριν τον πόλεμο και η Ελλάδα ήταν και παραμένει η μόνη χώρα χωρίς αγροτικό πετρέλαιο με μειωμένη τιμή…
Μας πιπίλιζαν για χρόνια το μυαλό για την περιβόητη "Πράσινη μετάβαση και ανάπτυξη" που θα μείωνε την τιμή του ρεύματος. Ήρθε η "πράσινη ανάπτυξη" και όλες οι κυβερνήσεις τα τελευταία χρόνια συνέβαλαν με την κατάργηση του λιγνίτη για την παραγωγή ρεύματος, τη δημιουργία Χρηματιστηρίου Ενέργειας και το πρόστιμο ρύπων. Το αγροτικό ρεύμα από 0,07 λεπτά/KWh το καλοκαίρι του 2021 σήμερα τριπλασιάστηκε στα 0,21 λεπτά/KWh. Τους δίνουμε συγχαρητήρια για την επιτυχία!
Ζωοτροφές, λιπάσματα, λοιπά μέσα και εφόδια διπλασιάστηκαν.
Οι τιμές στους παραγωγούς κατρακυλούν…
Την ίδια στιγμή τα προϊόντα μας πουλιούνται σε πρωτοφανείς εξευτελιστικές τιμές κάτω από το κόστος παραγωγής.
Χάρη στην "ελεύθερη οικονομία της αγοράς" και τον νόμο "προσφοράς και ζήτησης" που οι κυβερνήσεις επικαλούνται, υπάρχει αισχροκέρδεια και πρωτοφανές κλέψιμο σε βάρος των παραγωγών και των καταναλωτών από το χωράφι στο ράφι. Έτσι τα προϊόντα που τα πουλάμε κάτω από το κόστος παραγωγής φτάνουν από 6-10 φορές ακριβότερα στο ράφι και την κατανάλωση!!!
Όλες οι κυβερνήσεις στήριξαν το εμπάργκο στη Ρωσία από το 2014, που έγινε αυστηρότερο φέτος και έτσι χάθηκε μια τεράστια αγορά για τα προϊόντα μας.
Επισιτιστική κρίση δεν είναι το γεγονός ότι λείπουν προϊόντα και θα πεινάσουμε. Η αλήθεια είναι ότι υπάρχει επάρκεια προϊόντων, αλλά θα πεινάσουμε λόγω της κερδοσκοπίας των μεσαζόντων και των εμποροβιομήχανων αλλά και των χαμηλών μισθών και των εξευτελιστικών συντάξεων, του πληθωρισμού που καλπάζει.
Δεν τρώμε σανό! (Έτσι κι αλλιώς και ο σανός πανάκριβος είναι)
Παλεύουμε για |:
-- Μείωση του κόστους παραγωγής, με αφορολόγητο πετρέλαιο, μείωση της τιμής του ρεύματος, πλαφόν 0,07 ευρώ ανά κιλοβατώρα, κατάργηση του Χρηματιστηρίου Ενέργειας, του προστίμου ρύπων και του ΦΠΑ σε μέσα - εφόδια.
-- Κατώτατες εγγυημένες τιμές που θα ανταποκρίνονται στο κόστος παραγωγής και θα διασφαλίζουν εισόδημα επιβίωσης και προσιτές τιμές των προϊόντων στη λαϊκή κατανάλωση.
-- Αναπλήρωση του χαμένου εισοδήματος για τα προϊόντα που υπάρχει πρόβλημα στη διάθεσή τους.
-- Αλλαγή του κανονισμού του ΕΛΓΑ, ώστε να ασφαλίζει και να αποζημιώνει την παραγωγή και το κεφάλαιο από όλες τις φυσικές καταστροφές και νόσους στο 100%.

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗΝ AGROTICA ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 22 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 12:00 ΜΜ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ

Θα νικήσουμε…

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6974054619

Συνελήφθη έπειτα από συντονισμένη επιχείρηση αστυνομικών του Τμήματος Ασφαλείας Λαγκαδά, 44χρονος ημεδαπός, έπειτα από τον εντοπισμό ναρκωτικών ουσιών.
Ειδικότερα, κατά τη διάρκεια έρευνας παρουσία δικαστικού λειτουργού, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν στην οικία του και στον αύλειο χώρο στο Αρδαμέρι Δήμου Λαγκαδά:
Αναρτημένα προς αποξήρανση, στελέχη αποσπασμάτων φυτών κάνναβης συνολικού βάρους (1) κιλού και (120) γραμμαρίων,
Ποσότητες κάνναβης συνολικού βάρους (1) κιλού και (181,2) γραμμαρίων και
(1) δενδρύλλιο κάνναβης, το οποίο εκριζώθηκε.

voria.gr