Ακυρώνονται οι καρναβαλικές εκδηλώσεις καθώς κι εκδηλώσεις για τα κούλουμα που είχαν προγραμματιστεί για το τριήμερο της Καθαρά Δευτέρας, από δήμους του νομού Θεσσαλονίκης.
Η απόφαση ελήφθη από τους κατά τόπους δημάρχους, στο πλαίσιο των προληπτικών μέτρων που ανακοίνωσε η κυβέρνηση, για την προστασία του πληθυσμού από τον κορωνοϊό.

Συγκεκριμένα, ο δήμος Ωραιοκάστρου κάνει γνωστό ότι, έπειτα και από τις ανακοινώσεις του υπουργείου Υγείας περί ματαίωσης των εκδηλώσεων για το καρναβάλι σε όλη την Ελλάδα, για προληπτικούς λόγους θα προχωρήσει στην ακύρωση του συνόλου των εκδηλώσεων που είχαν προγραμματιστεί για την Καθαρά Δευτέρα 2 Μαρτίου.

Επίσης, μετά από τις ανακοινώσεις του υπουργείου Υγείας σχετικά με την αντιμετώπιση του κορωνοϊού, ο Δήμος Πυλαίας-Χορτιάτη ακυρώνει για προληπτικούς λόγους όλες τις εκδηλώσεις που έχουν προγραμματιστεί για την Καθαρά Δευτέρα 2 Μαρτίου.

Κατόπιν της σχετικής οδηγίας του Υπουργείου Υγείας, όλες οι αποκριάτικες εκδηλώσεις του Δήμου Θέρμης ακυρώνονται.

Στην ακύρωση των καρναβαλικών εκδηλώσεων προχωρά και ο δήμος Θεσσαλονίκης.

Δεν θα πραγματοποιηθούν οι εκδηλώσεις που είχαν προγραμματιστεί στις δημοτικές ενότητες Ασκού, Σοχού και Λαγκαδά, στον δήμο Λαγκαδά, αλλά και στον δήμο Βόλβης.

Σε ακύρωση προχωρά και ο δήμος Θερμαϊκού, όπου ακυρώνεται η νυχτερινή παρέλαση που θα πραγματοποιούταν την Κυριακή 1 Μαρτίου, στις 8:00 το βράδυ.

Τη σχετική εγκύκλιο από το υπουργείο Υγείας αναμένει ο δήμαρχος Δέλτα, Γιάννης Ιωαννίδης προκειμένου να λάβει τις ανάλογες αποφάσεις για το τι θα γίνει με τις καρναβαλικές εκδηλώσεις, ενώ σε αντίστοιχη λογική κινείται και ο δήμαρχος Καλαμαριάς Γιάννης Δαρδαμανέλης.

Σε αναβολή των εκδηλώσεων προχωρά ο δήμαρχος Αμπελοκήπων – Μενεμένης, Λάζαρος Κυρίζογλου.

Δεν έχει ληφθεί ακόμη κάποια απόφαση, σχετικά με το τι θα γίνει στον δήμο Νεάπολης – Συκεών.

Τέλος, δεν θα πραγματοποιηθούν οι εκδηλώσεις που είχαν προγραμματιστεί για το τριήμερο της Καθαρά Δευτέρας, στον δήμο Παύλου Μελά, καθώς και στον δήμο Κορδελιού – Ευόσμου, όπου ακυρώνονται όλες οι εκδηλώσεις που είχαν προγραμματισθεί να πραγματοποιηθούν από αύριο Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου έως και την Καθαρά Δευτέρα 2 Μαρτίου.
thestival.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 26/2/2020

Στο αρθρο που ακολουθεί, με ημερομηνία 01/10/2019, ο Δήμος Ωραιοκάστρου, δια στόματος του δημάρχου κ. Τσακίρη , ενημερώνει για την επιστολή που του στάλθηκε από τον ΦοΔΣΑ ΚΜ για την πιθανή χωροθέτηση της Μονάδας Επεξεργασίας Απορριμμάτων ( ΜΕΑ) Δ.Θεσ/νίκης στον Δήμο Ωραιοκάστρου , ως δεύτερη προτεινόμενη θέση, μετά από την Μαυροράχη, που είναι η πρώτη.
Ο ΦοΔΣΑ είχε ενημερώσει στις 18/09/19, μέσω των ΜΜΕ, ότι έχει στείλει επιστολές σε όλους του δήμους του Νομού. Ο Δ. Ωραιοκάστρου το κοινοποίησε στις 01/10/19 και ο Δ.Λαγκαδά εξακολουθεί να επιμένει εδώ και 5 μήνες, ότι δεν γνωρίζει τίποτα, δεν έχει έρθει καμία επιστολή, τόσο στις ερωτήσεις του συλλόγου μας στον αντιδήμαρχο περιβάλλοντος, όσο και μέσα στο Δ.Συμβούλιο, σε ερωτήματα της αντιπολίτευσης.

Ο Φορέας Λιμνών Κορώνειας- Βόλβης, έχει γνωμοδοτήσει αρνητικά στις 21-01-20 για την χωροθέτηση Μονάδας Επεξεργασία Απορριμμάτων σε χώρο κοντά στον υφιστάμενο ΧΥΤΑ Μαυροράχης, μετά από αίτηση που του ζητήθηκε από τον ΦοΔΣΑ. Άρα θα πρέπει να έχει έρθει και κάποιο αίτημα στην πολεοδομία του Δήμου, που να ρωτά για το ιδιοκτησιακό καθεστώς , από την στιγμή που βρίσκεται εκτός ΧΥΤΑ και εντός των ορίων του Δ.Λαγκαδά.
Το έργο κατατάσσεται στην κατηγορία Α1, όπου κατατάσσονται τα έργα και οι δραστηριότητες που ενδέχεται να προκαλέσουν πολύ σημαντικές επιπτώσεις στο περιβάλλον (επισυναπτόμενο έγγραφο του Φορέα Λιμνών Κορώνεις-Βόλβης)

Ζητούμε από τον Δήμο Λαγκαδά να ενημερώσει του Δημότες για την ΜΕΑ η οποία περιλαμβάνει και την ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ-ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΩΝ και να σταματήσει το κρύβει την αλήθεια, γιατί όπως λέει η παροιμία , “το ψέμα έχει κοντά πόδια”.

Δεν είναι δυνατόν να είναι ενήμερος ο δεύτερος κατά σειρά προτεινόμενης θέσης Δήμος Ωραιοκάστρου και να μην το γνωρίζει ο πρώτος, που είναι ο Δήμος Λαγκαδά.
Αναφέρει χαρακτηριστικά ο Δήμαρχος κ.Τσακίρης ότι ο δήμος Ωραιοκάστρου είναι στη δεύτερη κατά σειρά καλύτερη επιλογή «αν δεν το δεχτούν στη Μαυροράχη, αν υπάρξει κάποιο πρόβλημα στη Μαυροράχη».

Να μας πει επιτέλους ο ΔΗΜΟΣ ΛΑΓΚΑΔΑ , ΤΙ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ;
ΚΑΙ ΑΝ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ, ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΙΠΟΤΑ, ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΑΓΝΟΟΥΝ , ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙ !

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ

«Θα κινηθούμε νομικά εναντίον του γραφείου ευρωπαϊκών προγραμμάτων πολιτιστικών ανταλλαγών «Δίαυλος» που μεσολάβησε για τη συμμετοχή του τουρκικού συλλόγου στις αποκριάτικες εκδηλώσεις στο Σοχό» αποκάλυψε στον Flash 99,4 και την εκπομπή «Απλά Επικίνδυνοι» ο δήμαρχος Λαγκαδά Γιάννης Ταχματζίδης.
Ο κ. Ταχματζίδης ξεκαθαρίζει ότι η δημοτική αρχή Λαγκαδά δεν έχει καμία σχέση με το θέμα αλλά πως πρόκειται για πρωτοβουλία του προέδρου του τοπικού συμβουλίου, στο πλαίσιο των αποκριάτικων εκδηλώσεων που οργανώνονται κάθε χρόνο από τους τοπικούς φορείς.

«Η επικοινωνία έγινε αποκλειστικά με τον πρόεδρο του τοπικού συμβουλίου, ο οποίος δεν ενημέρωσε το τοπικό συμβούλιο, ούτε την οργανωτική επιτροπή. Ο δήμος δεν έχει καμία ανάμειξη. Δεν πέρασε από δημοτικό συμβούλιο του Λαγκαδά, δεν ήταν στο επίσημο πρόγραμμα της οργανωτικής επιτροπής» διευκρινίζει.

Όπως εξήγησε : «το οργανωτικό κομμάτι των αποκριάτικων εκδηλώσεων στο Σοχό το ανέλαβε η οργανωτική επιτροπή που αποτελείται από το τοπικό συμβούλιο, από φορείς και συλλόγους της περιοχής. Προγραμματίστηκαν εκδηλώσεις γνωστές σε εμάς. Μεσολάβησε, όμως, ένα τηλεφώνημα του γραφείου ευρωπαϊκών προγραμμάτων πολιτιστικών ανταλλαγών «Δίαυλος» στον πρόεδρο της κοινότητας Σοχού και του είπε ότι υπάρχει ένα τουρκικό συγκρότημα- σύλλογος που θέλει να συμμετάσχει στις εκδηλώσεις της Κυριακής, στις οποίες συμμετείχαν και άλλοι σύλλογοι από Λιθουανία και Βουλγαρία. Αδαής και ανυποψίαστός ο πρόεδρος για το περιεχόμενό της δράσης δέχτηκε να έρθουν χωρίς οικονομική απαίτηση. Ο πρόεδρος θεώρησε ότι είναι ένα χορευτικό συγκρότημα από την Τουρκία που έρχεται συχνά στις πόλεις της Ελλάδος και παρουσιάζει χορευτικά. Το γραφείο θα έπρεπε να είναι ενημερωμένο. Θα έπρεπε να ζητά βίντεο από κάθε σύλλογο που έρχεται από το εξωτερικό» εξήγησε ο κ. Ταχματζίδης.

Όπως ανέφερε ο κ. Ταχματζίδης ο πρόεδρος της τοπικής κοινότητας Σοχού για λόγους ευθιξίας ανέλαβε την ευθύνη για το συμβάν και θα του θέσει το αίτημα της παραίτησής του το οποίο και θα κάνει δεχτό.

Τέλος σχετικά με τις επιθέσεις και τα υβριστικά σχόλια που δέχτηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ο δήμαρχος Λαγκαδά σχολίασε πως : «Βγήκε ο κάθε πικραμένος να βγάλει τα εσώψυχά του και εκτόξευσε ύβρεις ενάντια σε μένα και την οικογένεια μου, κάποιοι Ελληναράδες που δεν έχουν σχέση με τον πατριωτισμό και κλήθηκα να απολογηθώ σε γελοίους τύπους για τον πατριωτισμό μου και την εθνική μου συνείδηση.»
thestival.gr

Ελάτε να διασκεδάσουμε με τα πεζοπόρα τμήματα και την παρέλαση παραδοσιακών σατιρικών αρμάτων την Κυριακή 1 Μαρτίου. Ώρα έναρξης 14:00

Λαγκαδά ετοιμάσου να υποδεχθείς και φέτος το μεγάλο καρναβάλι! Καρναβαλιστές ετοιμαστείτε να παρελάσετε, να χορέψετε και να γιορτάσετε όλοι μαζί! Φορέστε τις στολές σας και ελάτε στη μεγάλη μας παρέα...
Οι μέρες πλησιάζουν! Σας περιμένουμε όλους!

Διοργανωτής: Σύλλογος Εμπορο-Επαγγελματο-Βιοτεχνών Δήμου Λαγκαδά

Μέγας Χορηγός: Επαγγελματικό Επιμελητήριο Θεσσαλονίκης

Χορηγοί:
Belle Epoque, Πλατεία Λαγκαδά
Casa Verde Lagadas
Amstel ... γιατί έτσι μας αρέσει!
ΕΔΑ ΘΕΣΣ

Με δύο παρελάσεις καρναβαλιστών θα διεξαχθεί και φέτος το καρναβάλι του Λαγκαδά από τον Σύλλογο Εμποροεπαγγελματοβιοτεχνών.

Πρόκειται για μια γιορτή που διεξάγεται για 5η συνεχή χρονιά και έχει γίνει θεσμός για την πόλη του Λαγκαδά.

Το Σάββατο 29 Φεβρουαρίου στις 15:30 θα γίνει η μεγάλη παιδική παρέλαση, όπου θα συμμετάσχουν εκατοντάδες παιδιά από όλο τον δήμο Λαγκαδά και όχι μόνο. Η παρέλαση θα ξεκινήσει από το 2ο Δημοτικό σχολείο και θα καταλήξει στην πλατεία Λαγκαδά, όπου τους περιμένει η μεγάλη γιορτή με ζογκλέρ, κλόουν, χορευτές και ξυλοπόδαρους. Στην παιδική παρέλαση δεν υπάρχει διαγωνιστικό μέρος και τα παιδιά είναι ελεύθερα να φορέσουν τις στολές της αρεσκείας τους.

Η Κυριακή 1 Μαρτίου, η οποία είναι η δεύτερη μέρα του καρναβαλιού στην πόλη, είναι αφιερωμένη σε όλα τα παιδιά, ανεξαρτήτως ηλικίας. Την Κυριακή θα γίνει η μεγάλη παρέλαση των ομάδων, όπου η κάθε ομάδα έχει την θεματική της και συναγωνίζεται τις άλλες στην πρωτοτυπία του θέματος και στην συνολική εμφάνιση των κουστουμιών.

Η παρέλαση θα ξεκινήσει από τον κόμβο του 1ου δημοτικού σχολείου στις 16:00 και θα καταλήξει στην αυλή του 2ου δημοτικού. Στο τέλος οι ομάδες θα περιμένουν την ανακήρυξη του μεγάλου νικητή της φετινής διοργάνωσης.

lagadas.net

Την παραίτησή του έθεσε στο Τοπικό Συμβούλιο Σοχού, ο πρόεδρος της Κοινότητας, Αθανάσιος Λέτσιος μετά τον σάλο που προκλήθηκε με τη συμμετοχή μπάντας από την Αττάλεια της Τουρκίας που παιάνιζε οθωμανικά εμβατήρια στην πλατεία του χωριού κατά τις αποκριάτικες εκδηλώσεις.

Παράλληλα, ο κ. Λέτσιος στην ανάρτησή του αναφέρει ότι θα κινηθεί νομικά κατά του Γραφείου Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων Πολιτιστικών Ανταλλαγών "Δίαυλος", από το οποίο του προτάθηκε «η δωρεάν συμμετοχή του τουρκικού μουσικοχορευτικού σχήματος, εκτός προγράμματος, στις αποκριάτικες εκδηλώσεις στο Σοχό, για το ψευδές περιεχόμενο της πολιτιστικής πρότασής του», όπως τονίζει.

Αναλυτικά η ανάρτησή του:

Μετά τα όσα διαδραματίστηκαν την Κυριακή 23 Φεβρουαρίου 2020 κατά την διάρκεια των εκδηλώσεων της Αποκριάς στη Δημοτική Ενότητα Σοχού και το σάλο που προκλήθηκε από τη συμμετοχή της μουσικής μπάντας του Δήμου Αντιγιαμάν της Τουρκίας, θα ήθελα ως Πρόεδρος της Κοινότητας Σοχού να αναλάβω ακέραια την ευθύνη για το περιστατικό καθότι ενήργησα, λόγω έλλειψης χρόνου, εν αγνοία της Οργανωτικής Επιτροπής Εκδηλώσεων Αποκριάς 2020, όπως και του Δημάρχου κ. Ιωάννη Ταχματζίδη.

Ήταν μια ατυχής και δυσάρεστη στιγμή μέσα στην μακρόχρονη και επιτυχημένη πορεία των αποκριάτικων εκδηλώσεων που πραγματοποιούνται στην περιοχή μας και για το λόγο αυτό ζητώ δημόσια συγνώμη από τους συμπολίτες αλλά και συμπατριώτες μου σε όλη την Ελλάδα εάν ακούσια προκάλεσα το κοινό πατριωτικό αίσθημα και τη εθνική συνείδηση.

Επιπλέον, θέτω την παραίτησή μου στη διάθεση του Τοπικού Συμβουλίου Σοχού και γνωστοποιώ ότι θα κινήσω νομικές διαδικασίες μέσω του Δήμου Λαγκαδά εναντίον του Γραφείου Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων Πολιτιστικών Ανταλλαγών "Δίαυλος", από το οποίο μου προτάθηκε η δωρεάν συμμετοχή του τουρκικού μουσικοχορευτικού σχήματος, εκτός προγράμματος, στις αποκριάτικες εκδηλώσεις στο Σοχό, για το ψευδές περιεχόμενο της πολιτιστικής πρότασής του.

ΜΕ ΤΙΜΗ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΣΟΧΟΥ

ΔΗΜΟΥ ΛΑΓΚΑΔΑ

ΛΕΤΣΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
www.voria.gr

Εξηγήσεις αναφορικά με τη συμμετοχή της μουσικής μπάντας του Δήμου Αντιγιαμάν της Τουρκίας και τα όσα διαδραματίστηκαν στις εκδηλώσεις της Δημοτικής Κοινότητας Σοχού την Κυριακή 23 Φεβρουαρίου 2020 ζήτησε ο δήμαρχος Λαγκαδά Ιωάννης Ταχματζίδης από τον πρόεδρο της Κοινότητας και τα μέλη της οργανωτικής επιτροπής εκδηλώσεων Αποκριάς.
Σε έκτακτη σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε σήμερα 24.02.2020 στο Δημοτικό Κατάστημα Σοχού, παρουσία των αντιδημάρχων του Δήμου Λαγκαδά Πέτρου Δοϊρανλή, Νίκου Αναστασιάδη και Γιώργου Προκοπίδη, δημοτικών συμβούλων της Δ.Ε. Σοχού, μελών του Τοπικού Συμβουλίου, μελών της οργανωτικής επιτροπής των εκδηλώσεων,εκπροσώπων Πολιτιστικών Συλλόγων και Φορέων του Σοχού, καθώς και του Προϊσταμένου του Ι.Ν Αγίου Γεωργίου Σοχού π. Χρυσάφη Τσολάκη.

Ο πρόεδρος της Κοινότητας Αθανάσιος Λέτσιος, με τον οποίο ήρθε σε επαφή ο εκπρόσωπος της τουρκικής μουσικής μπάντας, έκανε την παρακάτω δήλωση:
«Θεωρούμε πως τα μέλη της τουρκικής μουσικής μπάντας καταχράστηκαν τη φιλοξενία μας, παραπλανώντας μας για το περιεχόμενο της εκδήλωσης. Συντασσόμαστε στη δικαιολογημένη αγανάκτηση των συμπατριωτών μας και καταδικάζουμε απερίφραστα το γεγονός διότι τόσο η ιστορικότητα του τόπου όσο και οι αγώνες που έχει επιδείξει ο Σοχός και οι κάτοικοί του συνεισφέροντας στους εθνικούς αγώνες διαχρονικά είναι αυταπόδεικτα.

Η ένδειξη καλής θέλησης και η πρόθεσή μας για φιλικές σχέσεις με πολιτιστικούς συλλόγους της γειτονικής Τουρκίας ας μη θεωρηθεί από κάποιους αδυναμία ή έλλειψη εθνικής συνείδησης.
Διαβεβαιώνουμε ότι ουδείς Σοχινός δεν θα ανεχόταν, ούτε θα προσκαλούσε, ούτε θα φιλοξενούσε, οποιοδήποτε συγκρότημα με εθνικιστικά συνθήματα, στρατιωτικά παραγγέλματα και επεκτατικές μεθοδεύσεις».
Σημειώνεται ότι ο Δήμος Λαγκαδά δεν είχε καμμιά ανάμειξη στην πρόσκληση της εν λόγω μουσικής μπάντας καθώς το πρόγραμμα των εκδηλώσεων καταρτίστηκε αποκλειστικά από το τοπικό συμβούλιο της Δημοτικής Κοινότητας Σοχού και την οργανωτική επιτροπή εκδηλώσεων Αποκριάς που συστήθηκε, φέτος, για τον προγραμματισμό τους.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΝΟΜΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΔΗΜΟΣ ΛΑΓΚΑΔΑ
ΓΡ. ΔΗΜΑΡΧΟΥ
Πληροφορίες:
Ταχ. Δ/νση: Ν. Παπαγεωργίου 2
Τηλ. :2394 330203
Email:Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο ΔΗΜΟΣ ΛΑΓΚΑΔΑ ΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ, ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΤΤΑΛΕΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΣΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 23 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΣΟΧΟΥ, Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΜΕ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΠΟΥ ΟΡΓΑΝΩΝΟΝΤΑΙ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΠΙΚΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ.

ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ ΛΑΓΚΑΔΑ

Έντονες αντιδράσεις μεταξύ των κατοίκων του Σοχού του Δήμου Λαγκαδά προκλήθηκαν από την πρωτοβουλία της τοπικής κοινότητας να εντάξει στο πρόγραμμα των αποκριάτικων εκδηλώσεων μια μπάντα οθωμανικής μουσικής με "οθωμανό στρατιώτη" και "γενίτσαρους".
Η τουρκική αντιπροσωπεία βρέθηκε το Σάββατο στον χώρο όπου πραγματοποιούνταν οι εκδηλώσεις την ώρα που ήταν σε εξέλιξη το θεατρικό δρώμενο «Εμ' μουσαφίρης εμ' γαμπρός». Κάποια στιγμή, ακούστηκε από τα μεγάφωνα "ήρθαν τα συμπεθέρια της νύφης από την Τουρκία" και τότε εμφανίστηκε μια ομάδα με στρατιωτική περιβολή, τραγουδώντας οθωμανικά εμβατήρια.

Σύμφωνα μάλιστα με τα Τουρκικά Νέα, τα οποία δημοσιεύουν βίνεο από τις εκδηλώσεις, το πρώτο εμβατηριο που ακούστηκε απο την μπάντα ήταν το Ceddin Dede, που μεταξύ άλλων, αναφέρει τους παρακάτω στίχους:

Ο πρόγονος σου είναι ο παππούς σου, η γενεαλογία σου είναι ο πατέρας σου

Πάντα ηρωικό, το τουρκικό έθνος

Ο στρατός του, για πολύ καιρό

Έγινε διάσημος σε όλο τον κόσμο

Το τουρκικό έθνος, το τουρκικό έθνος

Αγάπα τον εθνικισμό με πάθος

Καταστρέψε ω έθνος, τον εχθρό σου

Κάτοικοι και επισκέπτες αιφνιδιάστηκαν από αυτή την εξέλιξη, καθώς δεν είχε γίνει προηγουμένως γνωστό ότι η τουρκική ομάδα θα συμμετάσχει στις εκδηλώσεις και ορισμένοι από αυτούς επέλεξαν να αποχωρήσουν σε ένδειξη διαμαρτυρίας.

Ιδιαίτερα ενοχλημένη είναι και η δημοτική αρχή του Δ. Λαγκαδά καθώς ο δήμαρχος δεν είχε ενημερωθεί για το κάλεσμα, το οποίο έγινε με πρωτοβουλία της τοπικής κοινότητας Σοχού.
thestival.gr

Δείτε το βίντεο που δημοσιεύουν τα Τουρκικά Νέα:

Τη Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου 2020, οι μαθητές του 2ου Γυμνασίου Λαγκαδά επισκέφτηκαν το Περιβαλλοντικό Πάρκο Ανταποδοτικής Ανακύκλωσης του Λαγκαδά κι ανακύκλωσαν περίπου 1500 πλαστικά μπουκάλια, στο πλαίσιο προγράμματος περιβαλλοντικής εκπαίδευσης το οποίο εκπονείται στο σχολείο αλλά και στο πλαίσιο συμμετοχής του 2ου Γυμνασίου Λαγκαδά σε αντίστοιχο θεματικό δίκτυο του Γραφείου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης της Δ.Δ.Ε. Δυτικής Θεσσαλονίκης.

Με το χρηματικό αντίτιμο που λάβαμε από το Πάρκο, αγοράστηκαν τα ξυλοκάρβουνα για τον εορτασμό της Τσικνοπέμπτης, καθώς και χαρτικά και είδη απολύμανσης και καθαριότητας για το σχολείο από συνεργαζόμενο super market. "Ανακυκλώνω" σημαίνει νοιάζομαι έμπρακτα για το περιβάλλον κι εν προκειμένω επωφελούμαι ποικιλοτρόπως. Συγχαίρουμε θερμά τους μαθητές μας για το οικολογικό τους πνεύμα, τη συλλογική συνείδηση και την ενσυναίσθησή τους!Όλοι μαζί μπορούμε καλύτερα!

‘’Μήπως η φιλοξενία συνίσταται στο να υποβάλλεις ερωτήματα στον ερχόμενο, ρωτώντας πρώτα απ’ όλα το όνομα του ή μήπως η φιλοξενία αρχίζει με την υποδοχή χωρίς ερώτηση;’’. Είναι καταλυτικής σημασίας η ερώτηση που θέτει ο Jacques Derrida στο περίφημο έργο του ‘’Περί φιλοξενίας’’, σε τέτοιο βαθμό που μας εισάγει στην θεώρηση του άλλου, του ξένου.

Το ευαγγέλιο της Κυριακής των Απόκρεω (Ματθ. 25, 31 46) έρχεται να συντρίψει κάθε νενομισμένο ηθικισμό και ευσεβισμό. Αποτελώντας ένα πνευματικό μανιφέστο, δίνει γροθιά στον ολοκληρωτισμό της ειδωλικής εικόνας που χρεώνεται η ηθική, η οποία παραφρασμένη, σε μία τέτοια περίπτωση, λειτουργεί την ατομικότητα παρά τη σχεσιακή κατάσταση και την συνοδικότητα της κοινωνικής συνύπαρξης. Το ευαγγέλιο αυτό απαγορεύεται σε όσους θεωρούν πως οι μεταφυσικές ανησυχίες και προοπτικές αυτών των ανησυχιών συνάδουν με μία προσωπική αντιμετώπιση υπό τη θεώρηση της ατομικότητας, όπως την εκπέμπει η θρησκευτικότητα.

Το ευαγγέλιο αυτό βάζει τα πράγματα στη θέση τους. Ξεκαθαρίζει το ομιχλώδες τοπίο της σωτηρίας που δεν αποτελεί υπόθεση ενός ατόμου αλλά υπόθεση προσώπων που κοινωνούν το εκκλησιαστικό πνεύμα εντός της εκφραστικής αποδοχής της ετερότητας στην ομοουσιότητα. Με άλλα λόγια, η σωτηρία περνάει στο επίπεδο της συλλογικότητας, είναι θέμα αντίληψης και συναντίληψης των προσώπων που δεν αποτελούν άτομα αλλά πρόσωπα, αναπτυσσόμενα σε σχέση.

Ο Χριστός ξεκαθαρίζει τα πράγματα. Και τα ξεκαθαρίζει καθιστώντας σαφές με τον πιο ισχυρό λόγο και τρόπο, το δίλλημα της σωτηρίας. Ποιο είναι αυτό; Η σωτηρία του εαυτού μου μέσα από τον εαυτό μου ή η σωτηρία μου μέσα από τον άλλον, τους άλλους; Εδώ κάνει την έκπληξη ο Χριστός. Σου λέει μέσα από το ευαγγέλιο, κοίταξε να δεις, εάν θες να σωθείς και να γευτείς τον παράδεισο, θα περάσεις από τους άλλους, οι οποίοι είναι εικόνα δική μου. Δεν αφήνει περιθώρια για παρερμηνείες ο Χριστός. Θες να σωθείς; Ο άλλος είναι ο δρόμος για τη σωτηρία σου. Δεν περνάνε εδώ οι ατομικιστικές ευσέβειες. Θες να σωθείς; Αγάπησε τον άλλον, δέξου τον άλλον, οικειώσου τον, σαρκώσου στον άλλον, άδειασε τον εαυτό σου.
Αναφερόμενος στην ημέρα της μελλούσης κρίσεως, ο Χριστός γίνεται το πιο απογοητευτικό πρόσωπο και η διδασκαλία του ακόμη πιο απαγορευτική. Απογοητευτικός για όσους πίστευαν πως η δικαίωση αποτελεί προσωπικό καημό και απαγορευτική η διδασκαλία του για όσους εμμένουν στο γράμμα του νόμου, στη λατρεία του τύπου και στην εξορία της ουσίας των πραγμάτων. Θεωρώ πως το ευαγγέλιο αυτό χτυπάει ένα ισχυρό μέρος της εκκλησιαστικής υποκρισίας, όλων εκείνων των προσώπων που επιμένουν στην αυτοδικαίωση τους.
Ο άλλος που, κατά Levinas, είναι απαραίτητος στη σχέση μου με τον Θεό δεν παύει να είναι ο Χριστός, όποιος κι αν είναι αυτός ο άλλος. Ε, λοιπόν, αυτόν τον άλλον δείχνει ο Χριστός στο ευαγγέλιο της Κυριακής. Αυτός ο άλλος γίνεται ξένος. Ο πιο ξένος μου, ο πιο διαφορετικός μου. Διαφορετικός σε όλα, θρησκεία, χρώμα, κοινωνία, πεποιθήσεις. Πέρα, βέβαια, από τον ξένο του Derrida, υπάρχει και ένας άλλος ξένος. Και το διαφορετικό σ’ αυτό είναι πως δεν πρόκειται για έναν ξένο άνθρωπο αλλά για τον ξένο Χριστό. Εκείνον τον ξένο του δοξαστικού της Μ. Παρασκευής, ‘’τὸν ἐκ βρέφους ὡς ξένον ξενωθέντα ἐν κόσμῳ’’.

Σύμφωνα με το ευαγγέλιο της Κυριακής, ο Χριστός αναφέρεται στον τρόπο που θα κρίνει την ανθρωπότητα. Αναποδογυρίζει τα πράγματα και αναφέρεται σε μία μεταξίωση, σε ένα αναποδογύρισμα ων ηθικών αξιών. Κι εκεί που κάθε ευσεβιστική και ηθικιστική φωνή εντός των τειχών της Εκκλησίας θα περίμενε τη δικαίωση, ο Χριστός δεν αναφέρεται στην εγκράτεια, στην προσευχή, στις μετάνοιες, στη σιωπή, στη νηστεία, χωρίς να μπαίνουν όλα αυτά στο περιθώριο. Δείχνει όμως με τους λόγους τους πως δεν σώζουν αυτά. Ο παράδεισος ξεκινάει από τον άλλον. Ο λόγος του πλέον θυμίζει ενέργεια, ασκητική διάθεση, αγαθή προαίρεση προς τον πλησίον, τον άλλον, τον ξένο. Ο πεινασμένος, ο κουρελιασμένος, ο άρρωστος, ο φυλακισμένος, όλο αυτοί γίνονται τα πρόσωπα που καθιστούν τη σωτηρία ως βρώσιμο και όχι ως απαγορευμένο καρπό.
Τέλος τα ψέμματα. Δεν περνάει η σωτηρία μέσα από το πόσο αγρυπνώ, νηστεύω από λάδι, κάνω μετάνοιες στο δωμάτιο μου, δείχνω σκυθρωπός από τη νηστεία, γίνομαι εγκρατής για τον εαυτό μου, εκκλησιάζομαι. Αυτά είναι ευαίσθητα σημεία της προσωπικής μου έκφρασης και αφορούν εμένα, την πνευματική μου ωρίμανση, πορεία προς τη χαρισματική ολοκλήρωση. Όχι όμως τη σωτηρία μου. Η σωτηρία δεν περνάει μέσα από την ατομικότητα που αποτελεί στοιχείο της θρησκευτικότητας. Περνάει μέσα από τον άλλον. Από τη διάθεση μου απέναντι στον άλλον, την προαίρεση μου, το πώς κινώ την ελευθερία μου προς τον άλλον, το πώς ενεργώ προς τον άλλον. Να λοιπόν που ο τρόπος και πάλι αναδεικνύεται καθοριστικός για την εξέλιξη των πραγμάτων, για τα ίδια τα πράγματα.

Πιστεύω πως απέχουμε πολύ από την ουσία των πραγμάτων. Στην Εκκλησία, πολλές φορές, βαραίνουμε από αγκυλώσεις και αλλοιώσεις του αληθινού πνεύματος του ευαγγελίου, της ζωής, των μεταφυσικών προοπτικών μας. Κοιτάζουμε να τακτοποιήσουμε τον εαυτό μας, μας ενδιαφέρουν πανηγυρικές πνευματικές φιέστες και ένας άλλος σε εξορία. Ποτέ δεν κοιτάξαμε την ουσία, την ομορφιά της ουσίας. Γιατί να την κοιτάξουμε τώρα; Κάποτε, ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ.κ. Αναστάσιος, θέλοντας να δείξει την πνευματική φτώχεια μας, είπε τα εξής: ‘’Πήγα στην Αφρική, με ρώτησαν τι είναι τα υποστατικά ιδιώματα της Αγίας Τριάδας. Πήγα μετά στην Ασία και με ρώτησαν αν μπορούμε να μετέχουμε στις άκτιστες ενέργειες του Θεού. Επέστρεψα στην Ελλάδα και με ρωτούσαν αν κάνει η γυναίκα να φορά παντελόνι’’. Κι εμείς ασχολούμαστε με τρίχες...

Πρεσβύτερος Ηρακλής Φίλιος (Βαλκανιολόγος, Θεολόγος)
Κληρικός Ι.Μ. Σταγών & Μετεώρων